詩歌里的中國 ①| 刀之浩然 ——唐李白“吳鉤霜雪明”

分類欄目:美物賞析

發布于 暫無評論


微信圖片_20220307103052.jpg



微信圖片_20220307103052.jpg

趙客縵胡纓,吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬,颯沓如流星。十步殺一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身與名。閑過信陵飲,脫劍膝前橫。將炙啖朱亥,持觴勸侯嬴。三杯吐然諾,五岳倒為輕。眼花耳熱后,意氣素霓生。救趙揮金錘,邯鄲先震驚。千秋二壯士,烜赫大梁城。縱死俠骨香,不慚世上英。誰能書閣下,白首太玄經。


今天我嘗試從有關刀的文學作品里,梳理中國人性格演變,以李白《俠客行》,周邦彥《少年游·并刀如水》,施耐庵《水滸·楊志賣刀》,秋瑾《寶刀歌》為例,談談千古文人刀客夢。


微信圖片_202203071030521.jpg


美國名家丹的 k18


秦滅六國以前,中國人活得豪邁俠義,那時的國人特別有血性,趙氏孤兒、700壯士、聶政刺俠累、荊軻刺秦王,演繹了那個時候男人的壯烈與決絕。


李白俠客行寫的就是那個時代刀客的故事?!摆w客縵胡纓,吳鉤霜雪明”。說的是趙國的俠客系著粗糙沒有紋飾的帶子,寶刀(吳鉤)像霜雪一樣明亮。


燕趙自古多慷慨悲歌之士,在唐人李白的心中,俠客帶著寶刀、跨著白馬、像流星一樣馳過燕趙大地。后來,河北成京畿之地,被專制嚴控,慷慨悲壯的精神幾乎消失殆盡。


寶刀的名字叫吳鉤,是春秋時期流行的一種彎刀。像霜雪一樣明亮,表現出刀客的凌冽風骨,到了下一篇,北國的霜雪變成了江南的并刀如水,刀從曠野到了香閨,俠義血性變成了風花雪月。


微信圖片_202203071030522.jpg


瘋狗年刀


說完刀客的裝扮,李白接著說:“十步殺一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身與名?!钡犊蛡內挛宄?,殺人如切菜,事成后,隱姓埋名,屠狗賣漿,與知己開懷暢飲。


當時的人,好像沒有“人命至重,有貴千金”的概念,為了報恩,為了懂得,甚至為了一點莫須有的懷疑,刀客都會輕易自殺。


《荊軻列傳》記載,燕太子丹找到刀客田光,請教抗秦之策。田光僅僅因為太子丹對他說了句“愿先生勿泄也”,田光認為“使人疑之,非節俠也”就自殺了。隨后,他引薦的荊軻見了樊於期,三言兩語,說明利害,樊於期立馬奉上了項上人頭。文中提到了的侯贏(舉觴勸侯嬴),早荊軻30年,正處于俠客橫行的巔峰,70歲那年,定下竊符救趙的計策,送信陵君出發后,在城門口自刎而亡。(向風刎頸送公子,七十老翁欲何求)


人不畏死,奈何以死懼之?


李白和侯贏肯定想像不到,后世子孫羸弱刀何種地步。2000多年后的南京。一個臺灣老兵、南京大屠殺的幸存者回憶那段歷史:我們可能永遠不懂五個日本鬼子就可以押著兩千人去屠殺!兩千人,像豬一樣任憑五個人屠殺,多么可怕的事情??!雖然那五個日本兵有槍,也有刀,但是那兩千人并沒有被捆著,完全可以動手反抗。


微信圖片_202203071030523.jpg


MDK系列


“將炙啖朱亥,持觴勸侯嬴。三杯吐然諾,五岳倒為輕。眼花耳熱后,意氣素霓生?!比绻暇┐笸罋r候的中國人,是春秋時代的侯嬴、朱亥、田光、荊軻、樊於期……,怎么可能會出現,5個日本人殺我2000同胞?


刀不僅是人類創造的工具,更是體現了文人對國民血性基因的追慕與向往。



a1e9597e00234cb697dcaa6d7982ad4.jpg